卒業研究の紹介
卒業研究題目 2010年度
- 丸山 隆司
- 「ナラタージュ」論
- 嫉妬史～「古事記」から「今昔物語集」まで～
- 現代の神話～小室哲哉をめぐって～
- 小山 清文
- 『竹取物語』論
- 『うつほ物語』における琴と登場人物
- 『うつほ物語』秘琴伝授に見る家族構造
- 『うつほ物語』源涼について
- 『竹取物語』への試み―登場人物達に絡む藤原批判―
- 『大鏡』の九条流一族
- 『うつほ物語』後編における仲忠
- 『紫式部日記』論～光と陰の構造～
- 『うつほ物語』における琴の一族の「孝」
- 平田 英夫
- 恋歌における詠作史―「忘れ草」「忘れ貝」について―
- 恋歌の中の贈答歌
- 題詠「待恋」の表現史
- 和歌に詠まれる鳥について～ほととぎすを中心に～
- 「風」をめぐる恋歌について
- 鬼カルチャーと現代社会
- 「病」をめぐる表現史～平安時代の「病」を中心に～
- 道元の和歌について
- 〈軍記物語〉の中の和歌～別れの場面を中心に～
- 山本 綏子
- 三浦梅園『梅園叢書』論
- 都賀庭鐘と陰陽五行
- 鶴屋南北論―仕掛けとしての動物をめぐって―
- 中井竹山論―竹山の孝観について―
- もじり百人一首の狂歌論
- 柳亭種彦『近世怪談霜夜星』論
- 恋川春町論―寛政の改革から見る春町作品―
- 並木宗輔論―三つの「高師直」像―
- 中井履軒『華胥国歌合』論―夢と虚構を視座として―
- 都賀庭鐘論―日本の伝承・文学との関わり―
- 関谷 博
- 岩井俊二論
- 「こころ」論
- 中野重治論
- 種田 和加子
- 村上春樹「世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド」論
- 泉鏡花『化銀杏』論
- 幸田文論
- 宮部みゆき論
- 長野まゆみ論
- 円地文子論
- 『豊饒の海』論
- よしながふみ論
- 泉鏡花『草迷宮』論
- 『砂の女』論
- 谷崎潤一郎『猫と庄造と二人のをんな』論
- 宮沢賢治論
- 谷崎潤一郎『細雪』論
- 現代の物語におけるカメラの悪意的立場―カメラの存在が齎らした功罪―
- 夏目漱石『こころ』論
- 菅本 康之
- ジェンダー論
- 太宰治論
- 日本文化論
- 有栖川有栖論
- ドラゴンクエスト史とその周辺
- 戦争の記憶論
- 宮崎駿作品論
- 重松清論
- 現代文化論
- ファンタジー論
- 萩尾望都論
- 灰谷健次郎論
- ディズニーランド論
- 村上春樹論
- サブカルチャー論
- 嶽本野ばら論
- ミステリ論
- 現代ミステリ論
- 漆﨑 正人
- 『枕草子』における美的表現について
- 西鶴作品における女性の言葉づかいの研究
- 口頭会話文における江戸語について
- 『天草版平家物語』における分かち書きについて
- 『源氏物語』における美的表現について
- 『源氏物語』における「すくせ（宿世）」の表現
- 自然を対象とする『万葉集』における美的表現
- 洒落本における遊女語
- 『平家物語』における人称の表現について
- キリシタン語学書における最高権力者を表す表現について
- 揚妻 祐樹
- 日韓におけるオノマトペの使用意識の諸相
- 化粧品における広告ことばの変遷
- 裁判員裁判時代の法律のことば―わかりやすい法廷のために―
- 若者特有のあいまい表現～高年齢層への広がり～
- 異人たちを表象する役割語の変遷―近現代のマンガを資料に―
- 学生における若者ことばの使用実態とその意識
- マスメディアにおける談話行動の分析―インタビュ－番組における司会者のあいづちを中心に―
- 現代メディアにおけるお嬢様言葉
- 類義語の意味分析～明快な意味記述を目指して～
- パソコンメールの対照研究―日本語母語話者と台湾人日本語学習者の依頼表現―
- 釧路地域における北海道方言の世代別使用について
- 記号の利用と視覚的効果―「ケータイメール」における感情伝達の表現―
- 若者言葉使用の実態―男女差と中性化について―
- 名畑 嘉則
- 客家について
卒業研究題目 2009年度
- 丸山隆司
- 「働くこと」と「愛すること」～安野モヨコの「働きマン」を通して～
- 本多孝好論
- 現代に表象されるスサノヲ（オ）像について
- 男性作家と女性作家の共同作について
- 夏目漱石の『夢十夜』論～なぜ漱石は「夢」という題材を用いて作品を書いたのか～
- ファンタジー論～上橋菜穂子『守り人シリーズ』をめぐって～
- 小山清文
- 『うつほ物語』琴の一族について
- 小野篁をめぐる物語について
- 『枕草子』日記的章段について
- 伊勢物語考
- 松浦宮物語論
- 『源氏物語』における愛執の罪について
- 『枕草子』日記的章段の考察
- 竹取物語論
- 『枕草子』日記的章段について
- 『源氏物語』明石一族について
- 『源氏物語』物の怪について
- 『源氏物語』における雲居雁について
- 堤中納言物語論
- うつほ物語における正頼一族について
- 『とりかへばや物語』の女君をめぐって
- 『うつほ物語』における源氏の女君たち
- 『うつほ物語』の后妃について
- 平田英夫
- 曾我物語と和歌
- 和歌に見られる「心」について
- 伝説・伝承・説話のなかの災害
- 「神殺し」について
- 異類女房譚の研究
- 説話における「動物」の表現と思想について
- 神隠し論
- 中世日本説話における母子関係について
- 兄妹婚姻譚について
- 「生贄」と「神」における関係性について
- 「器物」の怪異について―付喪神を中心に考える―
- 『宇治拾遺物語』「鬼に瘤取らるる事」について
- 山本綏子
- 秋成『藤簍冊子』の和歌と『源氏物語』
- 太宰治『新釈諸国噺』論
- 為永春水『十杉伝』論―善と悪の描写を中心に―
- 香川景樹論
- 大奥論
- 鈴木牧之論―『北越雪譜』について―
- 本居宣長『手枕』論
- 浅井了意『伽婢子』における女性観について
- 鈴木牧之研究―『秋山紀行』について―
- 種田和加子
- 桐野夏生論
- 髙村薫論―『李欧』及び合田シリーズに関する考察
- 山田風太郎『エドの舞踏会』論
- 久生十蘭『魔都』論
- 谷崎潤一郎「途上」論
- 江戸川乱歩「屋根裏の散歩者」論
- 泉鏡花『眉かくしの霊』論
- 松田瓊子論―『紫苑の園・香澄』を中心として
- 菅本康之
- 現代作家論
- 日本女性アイドル論
- 「江戸時代」を舞台にした時代物小説について
- ダンスミュージックとサブカルチャー
- 有島武郎論
- 児童文学論
- 松尾スズキ論
- 現代女性作家論
- 宝塚歌劇と少女漫画
- 『炎の蜃気楼』論
- 市川拓司論
- 笑いについての文化論
- 東野圭吾論
- 遠藤周作論
- 島本理生論
- アニメ論―ロボットアニメを中心に―
- 城平京論―少年漫画の中のミステリ論―
- 野田秀樹論
- 漆崎正人
- 『平家物語』における武士の死に関する表現について
- 『東海道中膝栗毛』における食品語彙について
- 『天草版伊曽保物語』の待遇表現の研究
- 『古今和歌集』における詠み合わせについて～「うめ（梅）」と「うぐひす（鶯）」の関係をめぐって～
- 『万葉集』における萩を表す語について
- 揚妻祐樹
- 小型国語辞典における語彙の出現と消滅
- 単語の中に見られるアクセント位置の変化と多様性―外来語を中心に―
- 女性の名前
- 男女関係の変化に伴う言語使用のバリエーション―マンガ・ドラマを中心に―
- 現代日本語における痛み･不快の擬態語―日本語母語話者と日本語学習者の理解と運用について―
- 名畑嘉則
- 中国の食に関する思想
- 煉丹術
- 古文運動と伝奇小説
- 中国医学と陰陽五行説
更新日：2011年4月21日
